上海三梦

个字响起的时候，那声音马上唤醒了我心里固有的那个形象，但我旋即明白自己错了：那是一个普普通通的中年人，普通的发型，普通的服饰，走在上海大街上一抓一大把的那种。人说“相由心生”一个“叛徒”的“相”怎会如此？过人之处在哪儿呢？我自是越发留意他了。

    他绝无“叛徒”之态，毫不张扬，对与会的长者恭恭敬敬，跟熟识不熟识的人都彬彬有礼“你好”是第一句，结末总是“好吗”、“好不好”、“好吧”以问候始而以征询终，言者自然而然，听者如沐春风。

    他不肯表现自己，总是让别人站在前面讲，自己静坐恭听。该听他的课了，他仍没走到前面讲，反让学生做中心，学生们设计的雷雨精彩极了，场上的掌声浪花一般，时不时便飞扬起来。他呢，仍沉默是金，一句自己的理论与付出都没讲，只说全是学生之功。该主持人说话了，他是主持人，想他总该多说几句吧，听众翘首以待，他却仍惜时如金，一点时间也不肯占用，三言两语便转入下一个正题。

    可那三言两语的点评实在精当，绝不夸大其辞、胡乱吹捧，既道出了听众共同的感受，又精辟而发人深省。虽然他语速很快，但我还是尽量捕捉了一些闪光的片断：“什么是深刻？什么是精辟？什么是高屋建瓴？什么是警世良言？此刻我只能说，王先生说的是‘人’话！”“我们习惯于批判别人，连忏悔的人也要批判，像雷雨，周朴园已经在忏悔，可评论家还在批判！”“现在考的常常不是知识而是意见。”“伊豆的舞女是对弱势群体的一种同情与了解。”“这才是真的课！”

    那一刻，他的风神气质让我想起了一个人——嵇康。世说新语中说“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立”说外表的同时自然也是在赞嵇康之人格魅力的，这“孤松之独立”可真像黄玉峰。

    不过，这一切都只是观望所得，我与黄玉峰本人没有任何交往。真正的认识是在几个月后。

    我所在的报社是教育教学专业类的，组织了一场教育教学报告会，邀请黄玉峰来作报告并现场作课。黄玉峰欣然赴会“我的教学理念与实践”使中原教育界耳目一新，庄子•秋水让老师们见识了一堂“真的课”我一边听一边想，觉得黄玉峰的理念与实践近乎古代教育，重人，重思，重读书，重游历，是复古中的创新，是一种返璞归真、开放的、自然形态的教育。当然，这些大概是人所共知的了，我更想了解的是那些细微的深层的东西。幸运的是，在此期间，我真的对他有了新的认识，不是“叛徒”、名师、主持人那种，而是人—一个纯粹意义上的人的方面。

    会议伊始，扩音设备出了问题，工作人员总也调试不好，听众躁动起来，全场乱哄哄的。已经上了台的黄玉峰肃立良久，舍了话筒大喊：“大家听得见吗？”众答：“听得见！”“他们没组织好！耽搁大家的时间了！我代他们向大家道歉！”语气中带着恼火，但脸上却是诚恳的笑。那笑自然是给听众的，全场马上鸦雀无声，只有黄玉峰的男中音在侃侃而谈。他的清“讲”也很动人，听众渐渐入觳，谁知此时工作人员却又将话筒递上，只见他用力把手一摆，正色道：“我不用！”我很吃惊，这一直温文尔雅的上海男人竟也有金刚怒目的时候！

    接下来是当地人文展示，武侯祠、汉画馆、医圣祠、张衡墓一路走来，黄玉峰兴致勃勃，凡未曾闻者必寻根究底，连极琐屑处也要推敲；凡涉及经史子集者，他几乎无一不知，娓娓叙来又绝无卖弄之嫌。汉画馆归来，他连呼大有收获，线条啊，笔力啊，构图啊，造型啊，条分缕析，赞不绝口，对汉朝人的智慧推崇备至：“我们的老祖先比我们聪明，想像力比现代人丰富几百倍！”医圣祠里，他对百寿字细加揣摩，又是远看，又是近观，最后又特意拍照，并切切嘱我一定要记得把照片寄给他，那份执著真真叫人心折。

    有些小插曲也极有意思：张衡墓年代久远，已拱成山坡一座，幽雅清静。坡左，百雀久栖不去，啾啾欢鸣，蔚为壮观。黄玉峰忽拣枯枝一根，蹦跳着过去，口里邪许有声，惊起鸟群一片，他则呵呵大笑，貌甚得意。坡上绿树成阴，间杂点点红红的酸枣，他见之即摘，还揣入怀中，称其“张衡枣”那样子此时想来，也似只有“可爱”一词方能形容。

    还有一次是在席间，服务员一上一些特殊的莫可名状的荤菜时，黄玉峰立即问是什么肉，如是再三，我便奇怪地问他是否回民，答案是否定的，原来只是不吃兔肉而已，再问原因，他认真地答：“我妻子属兔，我发过誓不吃兔肉的。”伉俪情深，竟至于此，想来他的妻子是个很幸福的女人。

    我常常觉得，童心和爱心是一个人身上最可宝贵的东西，是应该植入骨髓永志不忘的。没有爱心的人是丑恶的，而没有童心的人是乏味的。黄玉峰不是完美的人，但他绝对是一个善良、真诚、可爱、有着博大的爱和强烈的责任感的人，一个编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！真正的毫不矫饰的人！

    晚上，在半梦半醒之间，我看到一个人走进一个光怪陆离、错综复杂的世界里。他奔跑冲突，他蹀躞终日，他失望，他抗争，他痛哭，他大笑，他大喊大叫，他喃喃自语，他指天划地，他苦苦哀求。最后，他左手握着右手，兀立不动，是妥协，也是安慰

    忽然，仿佛只是一呼一吸之间，海市蜃楼就出现了，它有着人间一切语言也难以表述的颜色，有着无数再丰富的想像力也想像不出的图案，还有着夜莺、百灵也模仿不来的最动听的歌声在袅袅绕绕。那个人伸出手拼了命地跑过去，可是，海市蜃楼转眼就飘然而逝了，只在他眼底留了些美丽的光色

    啊啊，太阳总算升起来了，天啊，地啊，书斋啊，都亮起来了，暖起来了。太阳随着心情越升越高，走过小河，攀上窗台，跃上紫竹，钻过窗帘，照在他脸上，亮到他心里。他庆幸极了，总算可以逃离噩梦了——他睁开眼，发现刚才那一切还是个梦，他跳下床，踩踩地，脚下是实实在在的，他就笑了

    就在那一刻，我猛然看清了那个人的脸，那是个女人，就是我。编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！编者按 上海三梦，做成了天、地、人的和谐，还是时代在上海滩的脚步。能把一个若大的城市，装到自己的梦境，你的梦也是高贵的！