第七章 感应灵气

间生发开来，很快，他整个人都沐浴在那生机之中，一股暖洋洋的感觉，充斥在他的四肢百骸。

    商白的脑海中顿时出现四个大字:感应灵气。

    灵气是修士修炼必须之物，灵气的浓薄也是衡量一个地方是不是修真圣地的重要标准。上古修士自称炼气士，炼的就是那天地间的灵气。混元剑道的《引气入体释义》将灵气称为“阴阳之造化，五行之源流，万物之母气”，更引申太清圣人“道生一，一生二，二生三，三生万物”的经文，推论灵气便是圣人所说的“三”，是化生万物的基础所在。一便是静，是阴，是虚无。静极生动，阴极生阳，虚中有实，那生的动、阳、实，便是二。阴阳相生，动静相激，虚实相交，便生出了三这个化生万物的灵气出来。灵气由天地间阴阳二气交感而成，可以沟通虚实，演化万物。修士能有移山倒海、呼风唤雨的大神通，就在于能够运用足够多的灵气。

    当然，“名，可名，非常名”，灵气这一说法也只是修真界对“三”这个生化万物的东西的命名。按他们的说法，“三”这个东西按质量的不同，在修真界叫灵气，在仙界叫仙气，再高一等，就是真正能演化万物重开天地的鸿蒙紫气。

    这个世界连仙气都没有，更不要说鸿蒙紫气了。所以想要在这个世界修成大神通，唯一的途径便是炼化灵气。

    修士的炼化灵气与武者的运行真气不一样。武者运行真气，更多的是搬运气血，淬炼肉身，激发自身潜能，最高成就也就是一个不泄不漏，金刚不坏，不能够拥有大神通。而修士炼化灵气，却是沟通天地，以意念感应灵气，再将之炼化为自身法力。修炼到极处，便可以以身合道，与天地一体，拥有不可思议的大神通。

    灵气是天地间唯一可以沟通虚实的物质，是精神力作用于物质的唯一媒介，也是修士种种神通得以体现的物质基础。武者没有灵气还可以修炼到极处，可是修士要是没有灵气，就什么都修不成。

    修士将精神力放出，与天地间的灵气沟通，将其引入体内，然后将精神力与灵气溶炼为一体，这就是传说中的法力。只有到了炼气境，才会拥有法力。炼气境之前，是修真的入门阶段，叫做引气入体。就是将灵气引入体内，然后将之炼化，不然都是做无用功。而引气入体的首要条件，就是感应灵气。如果连灵气都感应不到，怎么将之引入体内？一般修士所说的修仙资质，指的就是对天地灵气的敏感度。不能感应到天地灵气的存在，再怎么勤修苦练，都不可能修炼有成。

    一般的修士能够在辟谷六七天后感应到天地灵气已经很不错了。商白能够在服用辟谷丹一个晚上后就能感应到天地灵气的存在，可说是极为罕见。不过他倒没有因此狂喜。在他看来，也就是比一般人领先了几天，在修仙生涯中，实在算不得什么。

    《引气入体释义》上面有怎样在感应灵气之后将之引入体内的法门，但是要等到对天地灵气的感应相对灵敏后才能运用，现在的商白不是很急，没有运用那法门，反而是放松身心，认真感应那天地间气机的变化。