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第725章 东窗事发

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    毕竟这是寸土寸金的城市,不可能像国外一样,每人一块土地,而且就算是那种埋葬的土地,也必然是在郊区,不可能在市区。这里面更像是一个寄放物品的大型仓库,无数骨灰盒放在其中,像是一排排储物柜。

    回想起昨晚在行凶之人的卧室里看到的灵牌,我询问现场的职员,有没有一个叫‘周子涵’的小女孩。

    工作人员查找了一下,然后给出了肯定的答复,在工作人员的带领下,我来到了楼上,出现在一个贴着小女孩遗像的墓区。

    工作人员将我放下就走了,我站在墓区前,注视着遗像上的小女孩,隐隐约约仿佛在哪里见过,却想不起来。就在这时,我突然意识到什么,这小女孩的墓确切在这里,也为这小女孩已经火化,既然遗体已经消失,又何来的复活一说?

    意识到这个问题之后,我的心一瞬间紧张了起来,因为那个行凶之人很有可能并非是为了复活他的女儿,而是为了再创造一个!

    人怎么可能创造人呢?毕竟生活不是科幻小说,就算是存在这种方式,以现在的科技水平也远远达不到。但是按照玄学方面的认知,这种可能性是确实存在的。所谓的创造,其实更准确来说是‘附身’。

    一共需要两个关键步骤,其一是引魂,其二是一个合适附身的躯体。

    我恍然大悟,原来行凶之人去索取那些孩子的魂魄,就是为了将他女儿的魂魄从阴间引回来。如此说来,他女儿死的时间并不长,我去问了问工作人员,这个小女孩的骨灰什么时候送来的,不出我所料,果然是前几天的事儿!

    通常来说,灵魂一旦进入阎罗殿,哪怕是大罗金仙也唤不回来,但是进入阎罗殿是一个相对较为漫长的过程,因此只要在进入之前,将灵魂唤回来便可。

    按照《水镜真经》中的记载,若是自然死亡,人死后三天之外,灵魂脱壳,并非直接前往阴间,会先到土地庙报道,由一方土地带着灵魂前往阴间大门,阴间大门也就是众所周知的‘鬼门关’。

    土地上报碟文,城隍发文书路引,先送到东岳篙,再押至酆都山,过九泉冥海,入酆都城。一切手续齐全,便可入得鬼门关,鬼门关之后是黄泉路。

    黄泉路上无客栈,一路向前不回头。

    黄泉路之后是忘川河,也叫‘三途河’,河水泛红,乃是不得投胎之魂魄所致。

    三途河上是奈何桥,过了奈何桥便是望乡台。死者必须在三日之内到达望乡台,最后一次与亲人相望。死三日,一日过门,三日抵达望乡台,花费七日,便是民间常说的‘头七’还魂。

    自此,生死有别,莫回头。

    望乡台上,有一名曰孟婆的女子在此处赠汤,孟婆非婆婆,而是一貌美女子,所赠之汤,名为孟婆汤。过桥者饮下此汤,忘却前尘。望乡台旁边有一块巨石,名为三生石,上面记载着过桥者的三生三世。

    穿过望乡台,走上恶狗岭,翻过金鸡山,路穿野... -->>
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